Entre uno de los rasgos caracter\u00edsticos de la figura de Jesucristo, que contrasta tremendamente con su condici\u00f3n divina, fue la humillaci\u00f3n extrema que sufri\u00f3 en la hora de su muerte. Una paradoja absoluta. El que ha manifestado ser el propio Hijo de Dios, aquel que reun\u00eda a las multitudes y arrastraba tras s\u00ed a los disc\u00edpulos, muere solo, abandonado e incluso negado y traicionado por los suyos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n este rasgo es \u00fanico: es el \u00fanico Dios humillado de la historia. Adem\u00e1s, va a la muerte como al n\u00facleo principal de su misi\u00f3n. Y el Evangelio ve en la cruz el lugar en que resplandece la gloria del amor divino.<\/p>\n
Los evangelios narran, por otra parte, las dificultades que experiment\u00f3, incluso con sus propios disc\u00edpulos, para lograr que sus contempor\u00e1neos aceptaran la idea de un mesianismo espiritual cuya realizaci\u00f3n pasar\u00eda, no por un triunfo pol\u00edtico, sino por un abismo de sufrimiento, como preludio al surgir de un mundo nuevo, el de la Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Y la descripci\u00f3n de la figura de Cristo en los evangelios concluye con otro rasgo singular: el testimonio de su\u00a0resurrecci\u00f3n de entre los muertos<\/strong>. No hay ning\u00fan otro hombre del que se haya afirmado seriamente algo semejante.<\/p>\n La muerte de Jesucristo y la causa de su condena, son dos hechos materialmente inscritos en la historia, y que, como despu\u00e9s veremos, nadie ya se atreve a negar: Jesucristo fue hist\u00f3ricamente crucificado bajo Poncio Pilato a causa de su reivindicaci\u00f3n divina.<\/p>\n El hecho de su resurrecci\u00f3n, sin embargo,\u00a0s\u00ed es negado por algunas personas<\/strong>, que afirman que no se trata de algo emp\u00edricamente comprobable, y que por tanto sus apariciones despu\u00e9s de muerto tendr\u00edan que deberse a una ilusi\u00f3n \u00f3ptica, una sugesti\u00f3n o alg\u00fan tipo de alucinaci\u00f3n, producida sin duda por su deseo de que resucitara.<\/p>\n Considero muy cre\u00edble que Dios, si realmente es Dios, haga cosas extraordinarias si lo considera necesario. Lo que me sorprender es la capacidad de algunos creyentes para aceptar explicaciones mucho m\u00e1s dif\u00edciles de creer que un milagro: cualquier cosa, todo, antes que admitir que Dios pueda hacer algo que se salga de lo ordinario.<\/p>\n Algunos explican la Resurrecci\u00f3n hablando de ilusiones \u00f3pticas, y habr\u00eda que recordarles quiz\u00e1 que la reacci\u00f3n de los disc\u00edpulos ante las primeras noticias de la resurrecci\u00f3n de Cristo fue inicialmente esc\u00e9ptica (estaban sombr\u00edos y abatidos, y aquel primer anuncio les pareci\u00f3 un desatino), y dif\u00edcilmente se producen sugestiones, alucinaciones o ilusiones \u00f3pticas (y menos a\u00fan si tienen que ser colectivas) entre personas en actitud esc\u00e9ptica. Adem\u00e1s, tampoco se explicar\u00eda por qu\u00e9 esas sugestiones s\u00f3lo duraron cuarenta d\u00edas, hasta la Ascensi\u00f3n, y despu\u00e9s ya nadie volvi\u00f3 a tenerlas.<\/p>\n Los guardias que custodiaban el sepulcro dijeron -y despu\u00e9s lo han repetido muchos otros- que los disc\u00edpulos robaron el cuerpo mientras ellos dorm\u00edan: curioso testimonio el de unos testigos dormidos, y poco concluyente para intentar rebatir algo que -durante su supuesto sue\u00f1o- les fue imposible presenciar.<\/p>\n Sin embargo, el testimonio de la Resurrecci\u00f3n dado por los ap\u00f3stoles y por los primeros disc\u00edpulos satisface plenamente las exigencias del m\u00e9todo cient\u00edfico. Es de destacar, sobre todo, el asombroso comportamiento de los disc\u00edpulos al comprobar la realidad de la noticia por las m\u00faltiples apariciones de Jesucristo.<\/p>\n Si esas apariciones no fueran reales, no se explicar\u00eda que esos hombres que hab\u00edan sido cobardes y hab\u00edan huido asustados ante el prendimiento de su maestro, a los pocos d\u00edas est\u00e9n proclamando su Resurrecci\u00f3n, sin miedo a ser perseguidos, encarcelados y finalmente ejecutados, afirmando repetidamente que no pueden dejar de decir lo que han visto y o\u00eddo: el milagro portentoso de la Resurrecci\u00f3n, del que hab\u00edan sido testigos por aquellas apariciones, y que hab\u00eda transformado sus vidas.<\/p>\n La historicidad es de tal \u00edndole que la \u00fanica explicaci\u00f3n plausible del origen y del \u00e9xito de esa afirmaci\u00f3n es que se trate de un acontecimiento real e hist\u00f3rico.<\/p>\n Por otra parte, el testimonio de los evangelios sobre la resurrecci\u00f3n de Jesucristo es masivo y universal: todo el conjunto del Nuevo Testamento ser\u00eda impensable y contradictorio si el portador y el objeto de su mensaje hubiese terminado simplemente con el fracaso de su muerte infamante en una cruz.<\/p>\n Fuente: Aciprensa<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entre uno de los rasgos caracter\u00edsticos de la figura de Jesucristo, que contrasta tremendamente con su condici\u00f3n divina, fue la humillaci\u00f3n extrema que sufri\u00f3 en la hora de su muerte. 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